Seni Pertunjukan Cowongan

 ꧋ꦕꦺꦴꦮꦺꦴꦔꦤ꧀

COWONGAN

Sumber: Internet

꧋ꦱꦗꦫꦃ 

SEJARAH

        Cowongan yaiku sawijining jinis ritual utawa upacara nyuwun udan sing ditindakake dening masarakat ing laladan Banyumas lan sawatarane. Tradhisi cowongan iki ditindakake karo rewangan widodari, Dewi Sri yaiku dewi pari sing liwat pelangi pinuju menyang bumi kanggo ngudhunake udan, nggadahi lambang kemakmuran lan kesejahteraan. Cowongan dilaksanakake mung ing wektu kedadeyan kemarau dawa. Biyasane ritual iki dilaksanakake wiwit ing akir mangsa kapat (itungan masa jero kalendher jawa) utawa wataraning sasi September. Pelaksanaane ing saben malem jemuwah, diwiwiti ing wengi jemuwah kliwon. Ing jroning tradhisi masarakat Banyumas, cowongan ditindakake jroning itungan ganjil tuladhane siji kali, telu kali, lima kali utawa pitu kali. Menawa pisan dilaksanakake cowongan durung mudhun udan mula dilaksanakake kaping telu. Menawa dilaksanakake kaping telu durung mudhun udan mula dilaksanakake saakeh kaping lima. Mangkono sakteruse nganti mudhun udan. Cowongan sinebut dadi ritual tradhisional amarga ing jerone ana sesaji-sesaji, properti-properti, rialat lan doa-doa sing sekabehane ditujukake dadi siji panjaluk marang panguwasa kabehing alam ben age-age ngudhunake udan.

꧋ꦩꦏ꧀ꦤ

MAKNA

        Cowongan asale saka tembung “cowong” diwenehi imbuh akhiran “an” sing jroning Basa Jawa Banyumasan oleh disejajarkan karo tembung perong, cemong, utawa therok sing ditegesi berlepotan ing perangan rai. Dadi cowongan oleh ditegesi apa-apa sing karo sengaja ditindakake pawongan kanggo ngias rai. Rai sing dimaksud yaiku rai irus sing dipacak kaya mengkono rupa ben memper manungsa (boneka).

꧋ꦥꦥꦤ꧀ꦥꦁꦒꦺꦴꦤꦤ꧀

PAPAN PANGGONAN

        Sawijining laladan sing nganti wektu iki isih nindakake ritual cowongan ing saben kemarau dawa yaiku masarakat ing desa Plana, Kecamatan Somagede, Kabupaten Banyumas. Laladan iki papan ing pucuk sisih wetan saka Kabupaten Banyumas, kurang luwih 15 km ing sawelah wetaning kutha Banyumas, winatesan karo Kabupaten Banjarnegara lan winatesan karo Kabupaten Purbalingga. Ing sisih wetan ana kali cilik (kali plana) sing dadi watesing desa kasebut karo Desa Karangsalam, Kecamatan Susukan, Kabupaten Banjarnegara. Sisih lor lan kulon dilingkari kali serayu sing mejadi watesing Kabupaten Banyumas lan Kabupaten Banjarnegara. Sanadyan papane cedhak karo kali, nanging ing wektu musim ketiga sing dawa, laladan iki garing banget lan banyu angel banget kanggo ing oleh.

꧋ꦠꦠꦕꦫꦫꦶꦠꦸꦮꦭ꧀

TATA CARA RITUAL

1. Ritual cowongan dipanggedheni dening pawang. pawang nduweni kemampuan luwih jero menghapal mantra pemanggil udan.

2. Penari cowongan diperanake dening kaum wadon kang jero kahanan suci. 

3. Pepakan sesaji kang digunakake, kalebu dupa menyan, sekar telung macem (kenanga, mawar, lan kantil), jajanan pasar, lan syair-syair arupa donga ing tuhan ben udan age-age mudhun. 

4. Cowong didandani tumrape siji wadon lan kaanggep dadi widodari. banjur cowong dicorat-coret migunakake kapur sirih utawa njet. 

5. Sadurunge digunakake, cowong diletakan lawase telung dina ing papan sepi, kaya makam, ing ngisoring wit, ing dhuwur watu, utawa ing pinggiring kali, supaya cowong gampang terisi dening roh widodari.

꧋ꦩꦤ꧀ꦥ꦳ꦔꦠ꧀

MANFANGAT

1. Pertunjukan cowongan dadi wangun dolanane rakyat jawa.

2. Cowongan ya iku pertunjukan ritual kanggo nimbali udan. 

3. Pertunjukan cowongan yaiku adat pakulinan sing ditindakake dening masarakat Desa Plana ing wayah kemarau dawa. 

4. Pertunjukan cowongan dadi wangun upacara kanggo mendatangkan kekuwatan magis. 

5. Pertunjukan cowongan ngandhut aspek estetis lan kagunan. Sinebut dadi aktivitas kagunan amarga didalame ana syair-syair sing ora liya yaiku doa-doa sing ditindakake jroning wangun panembangan, irus utawa siwur sing dadi properti upacara sing dipacak memper siji putri. doa-doa kasebut ditujukake marang sang panguwasa alam ben udan age-age mudhun.

꧋ꦤꦶꦭꦺꦤꦶꦭꦺꦏꦁꦏꦏꦤ꧀ꦝꦸꦠ꧀

NILE-NILE KANG KAKANDUT

1. Nile budaya, budaya kakandhut jero prilaku masarakat, yaiku usaha jero ngrampungake masalah hakikat urip. 

2. Nile estetika, nile estetik kakandhut jero syair-syair kang diwacakake ing wektu pelaksanaan ritual cowongan. Syair-syair kang diwacakake ateges asih sayang manungsa karo alam, manungsa karo sapadha-padha, lan manungsa karo tuhan. 

3. Nile religius, nile religius kakandhut jero syair-syair kang diwacakake ing wektu pelaksanaan ritual cowongan. 

4. Nile sosial, nile sosial kakandhut jero prilaku masarakat, yaiku ngenerake masarakat kanggo padha-padha bergotong royong lan padha-padha ngrewangi.

KELOMPOK 6

XI MIPA 6

1. ALYN PUTRI KUSUMADEWI

2. CINDY APRILIA PUTRI

3. DESKA ANGGITYAS WIDA

4. LUTHFI KHOIRUL UMAM

5. NAJWA IKA RIZKI